談論宗教放生一事

適才讀了一篇有關「反放生」的文章：
愛護動物，反宗教放生 (邀大家參與1/25反放生活動) http://www.newsmarket.com.tw/blog/45504/

這當中提到很多為何反對放生的點值得我們思考與探討，
我想再以宗教層面的觀點來看「放生」這件事。


放生所帶來的問題在文章中多以講述了，
商人利益的來源、生態失衡、被放生命無所適從等，這些都帶來很大的環境與生命危害，
放生本身在宗教情懷上是一種慈悲，因為關心待殺的生命而施救，
但在教徒進行放生的背後，延伸出諸多問題，這更不是我們所樂見，
證嚴上人常告訴我們慈悲也要有智慧，錯誤的方法只是製造許多麻煩。

以佛教徒的觀點來說，放生會有功德，這部份可見佛經記載，無從辯駁，
放生是利益垂危生命的一種佈施、是一種宗教徒所該養成的慈悲，
放生的基本意義是培養我們的慈悲心，並以功德做為推動行善的動力，
但多數佛教徒看見了功德，而沒有將佛陀真正想教育我們的「慈悲心」放在心上，
當我們去放生時，買了一網生命，唸唸經咒就放去不顧，
然而放生之餘，我們有為生命掉下一滴眼淚嗎？
當代教徒淪為為功德而放生，則變相成為與佛陀的交易，而不是慈悲的教育，
那把放生當功德財的教徒，又與抓他們來賣的商人有何異呢？

所以佛教提倡放生是錯的嗎？
不對，放生確實有它的意義與成效在，正確的放生可以真正幫助到生命，
但很多時候的放生只是未思考過的行為，徒具愛心卻未想過如何真正利益生命，
放生的行為已經流傳千年，但這個行為的意義已隨時代在改變，
以前技術尚不發達，生命的養成與捕獵並不容易，
僧侶是有可能隨緣放生，看到路邊的小生命而予以施救，
現在很多放生的生命是不肖商人去養殖或大量捕抓，
一次大量的抓與放之間，造成大量生命的流失與環境的迫害，
放生這種事我們不能強求，尤其是為放生而放生，讓商人抓了更多，
隨緣放生，在真正遇到生命受害時偶一為之，並審慎思考放生的環境，
可以避免環境的破壞以及商人商機的養成，
如果我們只為了放生而放生，將釀造更多生命的悲哀。

我們有很多方法可以保護生命，上面的連結告訴我們許多好方法，
確實很鼓勵每個人用這些方法來代替放生，
不要去求看不見的功德，而是用利益生命的角度去做我們該做的事，
我很認同證嚴上人的做法，以素食來代替放生、將放生轉為護生，
護生之道需要我們更多智慧去實踐，對生命與環境才是真正的愛惜。